19 ( ( بابُ الأكْسِيَةِ والخَمائِصِ ) ) أي : هذا باب في ذكر الأكسية ، جمع كساء وأصله : كسا ، ولأنه من كسوت إلا أن الواو لما جاءت بعد الألف قلبت همزة . والخمائص جمع خميصة بالخاء المعجمة والصاد المهملة ، وهو كساء من صوف أسود أو خز مربعة لها أعلام ، ولا يسمى الكساء خميصة إلاَّ إن كان لها علم ، وقيل : الخميصة كساء لها علم من حرير وكانت من لباس السلف . 5816 حدَّثني يَحْياى بنُ بُكَيْرٍ حدثنا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عنِ ابنِ شِهاب قال : أخبرني عُبَيْدُ الله بنُ عَبْدِ الله بنِ عُتْبَةَ أنَّ عائِشَةَ وعَبْدَ الله بن عَبَّاسٍ رضي الله عنهم ، قالا : لما نُزِلَ بِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم : طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ ، فإذَا اغْتَمَّ كَشْفَها عَنْ وَجْهِهِ فقال : وَهْوَ كَذالِكَ : لَعْنَة الله عَلَى اليَهُودِ والنَّصَارَى ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِيائِهِمْ مَساجِدَ ، يُحَذِّرُ ما صَنَعُوا . مطابقته للترجمة في قوله : ( يطرح خميصة له ) ويحيى بن بكير هو يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي المصري ، وعقيل بضم العين ابن خالد ، وابن شهاب هو محمد بن مسلم الزهري . قوله : ( عن عبيد الله ) . . . إلى آخره ، ووقع في بعض النسخ : عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة عن أبيه عن عائشة وابن عباس ، قال الجياني وقع هذا في رواية أبي محمد الأصيلي عن أبي أحمد الجرجاني ، وقال : هذا وهم والصواب بدون لفظ : أبيه . والحديث مضى عن عائشة وحدها بطريق آخر في الجنائز في : باب ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور ، ومضى الكلام فيه . قوله : ( لما نزل ) على صيغة المجهول ، والمراد نزول الموت . قوله : ( طفق ) بكسر الفاء أي : جعل الخميصة على وجهه من الحمى ( فإذا اغتم ) أي : احتبس نفسه كشفها . قوله : ( وهو كذلك ) الواو فيه للحال . قوله : ( يحذر ) جملة حالية لأنه بالتدريج يصير مثل عبادة الأصنام . 34 حدَّثنا مُوسَى بنُ إسْماعِيلَ حدَّثنا إبْرَاهِيمُ بنُ سَعْدٍ حدَّثنا ابنُ شِهابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عائِشَةَ قالَتْ : صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، في خَمِيصَةٍ لَهُ لها أعْلاَمٌ ، فَنَظَرَ إلى أعْلاَمِها نَظْرَةً ، فَلَمَّا سَلّمَ قال : اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هاذِهِ إلى أبي جَهْم . فإنَّها ألْهَتْنِي آنِفاً عَنْ صَلاَتِي وائْتُونِي بأنْبَجانِيَّةِ أبِي جَهْم ابنِ حُذَيْفَةَ بنِ غانِمٍ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بن كَعْبٍ . ( انظر الحديث 373 وطرفه ) . مطابقته للترجمة في قوله : ( إذهبوا بخميصتي هذه ) وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف . والحديث مضى في الصلاة في : باب إذا صلى في ثوب له أعلام ، فإنه أخرجه هناك عن أحمد بن يونس عن إبراهيم بن سعد إلى آخره